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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    543)在金华寺等处译出《正法念处》等经,《顺中》、《唯识》等论,十八部九十二卷。他是天竺婆罗门来中国大量翻译佛经的第一人。又有北天竺僧那边提黎耶舍,于北齐天保七年(556)来到邺都,受齐文宣帝优礼,应...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 康巴千里供万僧(下)

    精巧的大经堂(圆满光明宫)可同时容纳三千以上僧众诵经。目前常住僧尼五千多位,男众喇嘛有五洲学院,女众觉姆则有三洲学院,依正法毗尼律仪而行。在阿秋喇嘛所持各派诸多传承中,无上大圆满法口耳窍诀的传承有...

    徐荣泽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582114.html
  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    方法维持,而不许从事任何的生产事业,否则视为“邪命”,凡此等等,自不能行于中国;若勉强行之,必致僧伽不能生活,尚有何“正法久住”可言?所以禅宗的“丛林”制度,一改印度的原始做法,与农业生产相结合,甚至...五册,11页。   (24)大正藏二十三册,504下~505上。   (25)“全集”一册,252页。   (26)同上注。   (27)见《佛教人乘正法论》、《建设现代中国佛教谈》、《建立...

    劳政武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
  • 大圆满法加行 寿命无常(2)

    所有的僧,已经皈依了所有的上师,所以没有必要分别。 依止上师善知识,然后去学修,这是缘分的事情。具德的上师,具足法相的上师,都是一体的。法门,所有的法门,八万四千法门——指的是正法,不是邪法—...

    达真堪布 开示

    |道次第|无常|大圆满|

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  • 《一函遍复》讲记(2)

    先天的劣根性。  佛陀在世的时候,本来是不许可女人出家的,就连佛的姨母——抚养佛陀长大的人要求出家,佛开始都不同意。  何以故啊?女人自身的烦恼很重,女人出家会令正法缩短五百年。最后是阿难三次恳请,...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛学问答--持 戒

    :佛说木积喻经时,有六十比丘漏尽结解,有六十比丘舍戒还家,传说生在“正法时期”能得闻佛亲口说法之人,都是累劫种有甚深善根的,闻法毕,最起码都能证得初果罗汉。为何此六十比丘非但不能证得圣果,而且反生退...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 谈心说识(三):人类自私的根源为何

    念悲愍心起,即改信佛教,并且以佛法来治国,将一些道德规范刻在崖壁或石柱上流傅至今,被后人誉为“正法的阿育王”。   八、转利已欲为平等性智   末那训的能变性,就是将利已的恶性转变为利益大众的善性,...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|自私|

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  • 终南山古建筑群

    )高僧道哲潜隐之所,后又“营构禅宇,立徒策业,教 以正法,训以律仪”,寂后葬此。黑水峪内之仙游寺,始建于开皇二十一年(即仁寿元年,6 01),初时亦宫亦寺。隋文帝第一次下令在全国建数十座舍利塔,仙游寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    头人58。25.89%/灵活多样的实践方式30。13.39%/雄厚的物质基础9。0.40%/   5、佛教存在的最突出问题:僧人专注赶经忏,一切向钱看,不弘扬正法,损害佛教的社会形象105。46.88...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐思鹏老师的开示

    未来之果,对于因果而不   人形畜无别 明白,对于胜财福德。对于正法三藏,闻寡   而修少,这样的人佛陀说“饱食思欲心。”虽然我们饭吃得饱只能滋养我们的贪欲之心。“人形畜无别”。表面是...大量的磁带,在把讲经的磁带翻录下来,拿去送。他在上海一次购四箱磁带,他未出家时,是个老板,很有钱,所以现在他已经送了三百多盒磁带出去了。他买了两个录音机在录。有一天问他为什么要这样,他说他才遇见了正法,...

    唐思鹏

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